《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》读后感【精】

细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的《傅雷家书》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一封封朴实无华的纸信，日积月累，便铸就一本情意绵绵的——《傅雷家书》。

起初接触这本书时，心中生疑：作者为什么会写下这么多封信呢？这一切只谓“恒”。

傅雷的恒，在于他对儿子悉心指导，呕心沥血。

“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！”傅雷的话语铿锵有力，他对儿子真诚的指导与赞许，给予了儿子前进的力量。傅雷夸奖儿子不要被成功冲昏头脑，冷静对待赞美和荣誉，也意在让儿子不仅要低调做人，更要有始终如一的恒心和意志，奋力前行。

父母是孩子最好的老师，傅雷虽不是儿子的音乐老师，但他在儿子面前树立了好的榜样。即使彼此相隔甚远，天各一方，傅雷也能使儿子的心灵有了温暖的归宿。日日夜夜，在父与子对音乐、艺术的探讨中，父子的心灵碰撞中，摩擦出思维的火花。“技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的……艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘记了他的目的。”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人。要把一个人字尽量发展，没成为某某家之前，先要学做人……”傅雷与儿子的交流，犹如清泉滋润儿子的心田；犹如明灯，指引儿子前进的方向。

傅雷的恒，还在于他对儿子绵延不息的爱。在这一百多封信中，父爱是线，串起了一句句温暖人心的话语。傅雷以自己亲身的经历告诉儿子正确对待生活中的各种困难，可谓言传身教，毫无保留。傅雷挥洒他父爱的泉水，不吝啬，让傅聪沐浴着父爱的阳光。

信中一个个送给儿子的问号，便是父爱最好的见证。傅雷几乎在每封信中都会问一些生活琐事。这对父子被国界相隔，几年不见面，但心与心相连，永不分离。

即使傅雷年纪已大，身体不如以前，他仍不辍耕耘。他认为：只要还有力气，就要关心儿子，目送儿子在音乐的道路上越走越远。

傅雷对儿子的爱是细腻的，永恒的；儿子眼中的父亲，是严厉的，慈爱的。

而傅聪的恒，在于他舍得孤独。

“赤子孤独了，会创造一个世界。”

在我印象里的傅聪，话不多。做为一个游子，他将所有想说的话都积存在心底，却没有太多流露。傅聪选择音乐这一行，便用恒心将音乐钻研到底，他舍小我，想家时便用书信减轻思乡的念头。他孤身在外，心怀祖国，心知唯一能让父母欣慰的便是提高自己在音乐上的造诣，为祖国争光。于是，这位有着拳拳报国之心的赤子，凭借着“恒”创造了中国音乐界的奇迹。

严父变为慈父，亲父变为朋友，铸就了赤子之心；慈爱严父，孤独赤子终凝聚成一个“恒”字。

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统和爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，这本书是傅雷写给孩子的家书。傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。

在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你。”1954年“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的回复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。”1956年“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离少别多，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。”

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚体现，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

看完《傅雷家书》后，我发现这是一本充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。

它摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。

当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，在我看来太深奥了。且我长期和父母生活在一起，所以根本无法体会到那种相隔万里时因思念而产生的忧愁和甜蜜。

书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，在这里更有非同寻常的意义。首先，《傅雷家书》让我了解到什么是细致入微，无微不至……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧！根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，都是因为傅雷为孩子总考虑到更多.更细。想要告诉他们一切自己平生所了解到的，希望他们能有一个更高的起点，在以后的人生路上能走地更快.更好。

儿子虽然已经长大，但在父亲的眼里，他们永远是关爱的对象。

他的这些关爱，不光是对儿子幼时的严格教育，更有着许多成人后的告诫！“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时，父亲傅雷自责 ……此处隐藏9009个字……人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个有“德艺具备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中的如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

傅聪说，透过父亲写给他的那么多家书，足以看出父亲是一个非常热情的人，充满父爱的人。《家书》谈的是做人得原则，艺术的修养。父亲既热情又细致，细小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聪很坦率地说，有优点必然有缺点，他以为父亲过于严格慎微，他大笑道，幸亏他一半像父亲，另一半像母亲，他从母亲那里继承了宽容、乐天的品格。

傅聪记得，当他的琴艺有了长进之后，父亲让他退学，在家专门习琴。父亲亲自编课本，教他中文。傅聪说，父亲教我，从未采用“旁敲侧击”。父亲提出一个问题，让傅聪回答，如果答不上，父亲就讲一个故事启发他，再答不上，又讲一个故事一直到他经过自己的思索，讲出了答案。傅聪颇为感叹地说：“这样，学问就成了我自己得来的，不是道听途说，不是拷贝，不是抄书。父亲这种教育方法，使我永远受用不尽，那就是独立思考。养成了独立思考的习惯，就不会停留于一，就会举一反三，在面前展现广阔的知识天地。如果说我以后在学问上有所成就的话，那就归功于独立思考。我的基础就是这样打下的。”

家书是真情的流露，苦心孤诣的教子篇一切都为了孩子。

要回头写读后感时，我感觉很不容易。因为全书收录的这些家信，可谓篇篇精美，字字珠玑，做条记或任何总结概括都有或者损害这部经典之作。所以，在那里我只是记录一些一读该书后的紧张印象，以及我所懂得的作者所表达的紧张思惟。

首先，从形式方面看，《家信》让我理解了什么是详细入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家信的读者对这些特点都深有感触吧。根据自我很少的经验，我感觉，之所以能够如此，很大水平因了书信这种表达、互换或写作方式。

仅有颠末这样的方式，才气有如此涉及普及、天然舒畅的作品降生。他不但仅谈艺术学习，还谈生活、爱情，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“隆重其事”地指出并耐心阐发、改正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们能够直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷教员做人、做学问的仔细、严谨、认真的立场和作风。

如果说《傅雷家信》是一部“最好的艺术学徒修养读物”也许经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种立场和作风。但毫不仅仅限于此，还有，傅雷老师由于自我的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理，从而给人以开导。

当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或许“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家信仍不失其巨大。

书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的启发。此中贯穿始终，我以为最紧张的一点，便是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思惟。在我看来，这便是重视和夸大“一般修养”的严重。在其他信中，这种思惟都有呈现，好比关于去博物馆、去丛林等提议，就是期望经由这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

对我的开导则是，读书只是修养途径之一，其余还应有其他。即使读书，也不该仅限某某学科。一般修养的创建和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，汗青诸领域都需阅读。

因为，人生或生活毫不像大学学科分类那么规范同等。各领域都只是我们所生活的天下的一个侧面，要懂得我们生活的天下以及我们自我，普及阅读是有好处的。的确我早就受了毛泽东的影响而这么要求自我了。

除此之外，其他好比，关于感情(活力)和理智的关系，应当以理智节制感情;常以星际或宇宙的视野对待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上就是一读《傅雷家信》后的一些感想。

所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部门劳绩，更多的则写不出来，而是要融入身材。正本读后感、读后感之类便是技能罢了，懂得并践行此中的事理才是最终目的。

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。

曾看过一个人这么写：它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。我不认同。这本书带给我的是另外一些东西大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

沟 通

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么？

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。 教 育

对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。

但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道；包容，包容一切，，去给别人赔笑；坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。