
【必备】千里马作文4篇
无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地要接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的千里马作文4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
也许在几千年之前,我就是一匹千里马。那时的我没有伯乐相识,更没有被冠以“千里马”之名。就这样,“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了,如果我再一次地成了千里马,我一定要当一匹不平凡的千里马,过一回潇洒的“马生”。
假如我是千里马,如果没有伯乐,我不会凭空等待,我要借我所长去展示自己;如果有了伯乐,那更好,我会极力发挥千里马的优势,让伯乐相识,成为一匹货真价实的千里马。
假如我是千里马,如果等不来伯乐,我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿,和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。
假如我是千里马,我不会笨笨地只会嘶鸣。我会发挥我的聪明才智,试着与“食马者”以一种特殊的方式沟通。找工作还要面试,“沟通”好了什么事都好办。
假如我是千里马,我不会慵懒地享受我的“贵族生活”。即使真被人们识别了,也不会骄傲,不会仗势欺人。我会极力帮助在我的光环下被埋没的其他“贫困”的马儿,让他们也过上好日子。我也会努力学习,弥补自己的一些不足之处,借此来成为一匹完美的千里马。纵使是“头悬梁,锥刺股”,也在所不惜。
假如我是千里马,我要去找我的伯乐。只有伯乐才懂我的心思。只有在伯乐身边,我的生活才会过得有滋有味。倘若身在富贵之家,被称以千里马之名。虽有豪华饭食,舒适生活,也不及平凡人家自由。
千里马固然好,虽有千里之能,但失了伯乐,没有自由,也是一大憾事。
普通平凡的马儿虽然过得清苦,但自由快乐。就算没有千里之能,也过得安逸。
如果我是一匹千里马,我就要做一匹既有伯乐,又拥有自由的千里马;如果我是一匹千里马,我就要做善良、聪明的千里马,我要过一回潇洒、幸福的“马生”。
一、“千里马”的能力要求
一直以来,作为千里马的能力标准相对很简单--只要日跑千里皆可,这样一来,未免有重能不重德的现象,不少千里马者出现很多问题,或与主人步调不一致,要向东偏往西;或前进方向不明确,糊涂乱撞;或奔走过程行差踏错,马失前蹄;或执意与主人别苗头,成为倒车马等等,凸显选才标准的简单,已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求,将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面,集中体现了“千里马”的先进性。
首先,是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过:“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫,能抓到老鼠的是好猫”,作为马界翘楚的千里马,必须是带领、促进马众发展的“头马”,具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。
其次,是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者,千里马必须能够妥善处理各种利益关系,协调上下级之间、不同族群之间,甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。
再次,是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马,必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用,能够管治马众遵守纪律,防止“害群之马”危及群体利益,充分营造良好的群体合力。
最后,是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮,但要求至少能够走路,作为“千里马”却迈不动步,确于理不合。
二、“千里马”的资格认定
以往对于千里马的选拔不够规范,标准不明确,选拔过程主观性太强,往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知,使一大批千里马得不到重用,“祗辱于奴隶人之手,马姘死于槽枥之间”,造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革,全面 推行公平、公开、公正,以制度选马,坚决堵塞跑马要马者之路,为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准,“千里马”必须符合以下的提名条件:
1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者;
2、在世界性马术比赛中,获得奖牌以上者;
3、获得全国性荣誉称号者;
4、具有皇族血统(如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔)并通过资格考试者;
5、其他特殊情况的。
具有以上提名条件,并经全国伯协(伯乐相马协会)政治审查批准,即获得“千里马”荣誉称号。
三、“千里马”的政治、生活待遇
千里马是马众中的特殊分子,应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马,如果采取法律规定其他限制人身自由的措施,应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马,如果被逮捕,受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施,执行机关应当立即报告乡伯协。
2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后,原标准工资(含保留工资)照发,福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待,并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面,应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。
四、“千里马”的配用标准
根据朝庭有关规定,“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求:
1、一品官员(包括告老还乡后享受一品待遇的官员)按朝庭14号文规定配马、用马,即:现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马;现职从一品官员,保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的,不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员,其专用“千里马”可继续保留,其本人不用时,由官府调度使用。
一品官员配备排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里马,从一品官员使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里马。
2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的,确因工作需要且单位马匹配备条件许可,可继续使用,但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升(不含2.5升)以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员,今后不得配备相对固定用马,其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。
3、配备相对固定用千里马的政府官员,不准因工作调动马随人走;告老时(不含从一品以上官员),在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员,其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。
假如我是一匹千里马,我不会等待伯乐来赏识我;假如我是一匹千里马,我会积极入世,纵横驰骋,努力开创属于自己的天地;假如我是一匹千里马,我一定相信是金子就会发光,毕竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里马,我定不会像岳飞一般消极等待“伯乐”。岳飞是宋朝大将,多次带“岳家军”抗金,大获全胜,在最后一际,朝廷却下了十二道令牌让他撤兵。回朝后,秦桧却以“莫须有”的罪名把岳飞关进监狱写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,最后被含冤处死。即使岳飞拥有惊人的`军事能力,但还不是“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”空有一身本领,却毫无用武之地。
假如我是一匹千里马,我一定会有毛遂自荐的勇气,敢于表达自己的想法,不用伯乐的刻意发现,相信自己有能力创造一片天地。“世有伯乐,然后有千里马。”即使没有伯乐,我相信我这匹千里马也能驰骋世间。难道没有了伯乐,我们就应该发扬自身优势,让‘食马者’看到自己的长处吗?
千里马之所以称之为千里马,不是因为它不同于常马,如果我们不尽力展现自己的长处,那么便会“才美不外现”,“食马者”的“喂养”也尤其重要,否则便会“食不饱,力不足’’
如果我是一匹千里马,我不会如诸葛亮、姜太公一般等候伯乐,你可曾设想过,如果刘备没有三顾茅庐,姜太公没到钓到周文王,那不会意味着诸葛亮和姜太公失去展现自我的机会。
作为新世纪的我们每个人都是匹日行千里的骏马,只有我们表现自我就一定会有机会,让你驰骋世间。
你是千里马吗?当然!每一个人都想做千里马,但事实上,千里马不是那么容易做的呀!
在万马奔腾中,你也难发现谁是千里马;就算是千里马,也给其它的劣马挡住去路,阻碍前途,千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中,千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责,都超越群马,才能成为千里马。
假如自己是千里马,你会慨叹:伯乐难求也。诚如韩愈说:「世之千里马常有,伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的长者,已经很少了,为你表扬,为你鼓吹的领导,更不多见;踢你一脚,勾你一腿的主管,倒是常有。谁是伯乐,不易见也。
假如你是千里马,怀才不遇,不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的,你也可以做出一番功业,让人来发觉你是千里马,不也是一样吗?
中国俗语说:三百六十行,行行出状元。社会上的每一个行业,其实都有千里马。教育界善于教授的,那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的,那不是千里马吗?信息界有特殊技能的,那不是千里马吗?工商界有特别贡献的,那不是千里马吗?水利专家,农业改良,桥梁工程,道路河川,科学园,原子炉,不都是千里马在那里发挥吗?
事实上,今日的社会,千里马充斥在各行各业,各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾,慨叹生不逢时,不能得遇伯乐的千里马,自己可以三思,我是千里马吗?
人,也不一定要做千里马,人人都是千里马,那么劣马是谁呢?孙中山先生说:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以渗在水泥中,成就一栋大楼;一朵小花,开在万绿丛中,也是鲜艳无比。一颗螺丝钉,也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛,也会帮助我们人体呼吸哦!
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